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    建文十年国庆日大阅兵,成为了明代史上浓墨重彩的部分。

    建文报下的八百匠人连夜雕版，刷印发行建文报《大阅兵纪实》文章，并搭配图画，京师发行量首次超出了二十万份依旧供不应求，一时之间，竟再次出现了洛阳纸贵地现象。

    大阅兵带来地震撼与影响是难以估量的。

    史官颜慧在观看过整个大阅兵式之后，思量再三，在史书中写下了十六个字作为评语：

    汉唐望背，绝尘自远。

    军威赫赫，四方乃服。

    就连大明文臣也发生了变化，一个个平日里多是婉约派,比如杨士奇，也不知道遇到了哪个红颜，竟然写出了“楼中美人双翠颦，坐见纷纷渡江水。天长水阔花缈茫，一曲悲歌思千里”地诗作，你堂堂一个首辅大臣，思个鬼地千里……

    还有解缙，写出了“妾心如月君不知，斜倚云和双泪垂”地诗词，也不知道这个家伙被谁踹过,搁后世男人要是说：妾身的心像是明月，你这个死鬼竟然不知道，害人家哭，估计能把人恶心坏。

    虽说借闺中怨来抒发情感、表达失落、失意的不少，但你们两个失落个鸟啊，在内阁稳稳坐堂,还能写出这样的诗，不得不说，这是大明文人的婉约。

    可就是在这一片婉约的文气之中，大阅兵之后，出现了豪放派。杨荣醉酒高歌：“拔剑立高楼，摘月踏星去”，宣青书奋笔疾书“男儿靖边志，谁笑武夫痴？”

    还有几个不知道天高地厚的，直接喊出了“汉唐已远，还看今朝”的话，甚至连戏剧也受到影响，以岳飞、穆桂英等为主的武戏开始流行起来，就连仗义疏财的黑旋风李逵也得到推崇……

    大阅兵虽是结束，但它带来的讨论却远没有结束。

    瓦剌的把秃孛罗坐在会同馆里，与随行人员讨论三日，最终决定加大对大明的示好，向建文皇帝提出，自己还有一个女儿尚未许配，希望可以与大明结为姻亲，如果自己女儿不够，妣吉也可以送过来，虽然她侍奉过几个男人了，但依旧是国色天香、勾人魂的女子。

    这对于草原而说，男人死了，女人就该侍奉其他人，不管那个人是她丈夫的哥哥还是弟弟，甚至是非亲生儿子也行，但对于汉文化的大明来说，这就是有点扯淡了，别说朱允炆不同意，就是礼部、兵部也不同意。

    把秃孛罗找不到更好的筹码可以结好大明，浑身上下都透着不安。骑炮兵的出现，让瓦剌整个族群都暴露在了大明火器之下，一旦这个威严的天子下令，把秃孛罗不知道瓦剌还能剩下多少人活着逃出去。

    朱允炆知晓把秃孛罗的不安，在送别把秃孛罗的宴会上，朱允炆亲自出面安抚：“你是大明的安乐王，马哈木是大明的顺宁王，还有太平，他是大明的贤义王。你们都是大明的外王，虽并非大明子民，但毕竟是归顺于朕，年年朝贡，朕不会背信弃义。”

    把秃孛罗感动不已，连忙表示：“只要大皇帝一声命令，瓦剌定会遵从照办。”

    朱允炆笑了笑。

    对于这些场面上的话，朱允炆并不当真。没错，把秃孛罗现在说出这样的话，绝对是真诚的，可他的真诚并不能代表整个瓦剌族群，马哈木才是真正的主事人，他以鞑靼进犯为由没有亲自来京师，这让大明威慑瓦剌的计划得到了削弱。

    把秃孛罗的转述与传递，未必能让马哈木认识到大明的强大足以毁灭瓦剌。只有他有一线侥幸，那事态就可能发生改变。

    朱允炆看着颇有些卑微的把秃孛罗，说：“我们之间有盟约，盟约到期后，安乐王也可再来大明延期。朕是向往和平的，大明百姓也是向往和平的，若非吃够了被劫掠的苦，谁愿意跑千万里去草原上，去沙漠里征战。”
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