第八十七章 五雷正法(求收藏,求推荐票)-《北宋南归,问道还真》


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    王还真喜滋滋的将铜纸,与那枚法印放在一起收好。然后举着竹简,对敖霜道:“兄长,你要不要一起来看?”

    “你先看吧,我去别处逛逛,回去了之后我再看也来得及。”敖霜背着他,伸手摆了摆,然后沿着台阶,向着道观内走去。

    王还真见状,也没开口挽留。本来这竹简他也没想自己一个人独吞,早看晚看都没什么区别。既然敖霜想去别处逛逛,那就随他去吧。

    他寻一处台阶坐下之后,伸手重新将竹简打开。先前他看的乃是周天秘要的部分,这部分主要讲的便是各种道家的法术。

    竹简的下半部分,名曰五雷正法。听名字就非同凡响,王还真自南下以来,一共见到过两人使用雷法。一位是罗溥子道长,另一位便是玄阳子道长了。

    两位虽然都曾释放雷法,但是展现出来的却有所不同。严格的来说,罗溥子道长所用并不算雷法,因为当时他乃是请来雷部正神,释放的雷霆。

    而真正的雷法,还是玄阳子道长,去见阴星海的时候所感召的。当时王还真正在山头上,将一切都看在了眼中。

    那可是实实在在的雷法,乌云蔽日,雷霆万钧。虽然不在现场,但是王还真能想象到当时的场景,是有多么的震撼。

    所以在他的心中,对于雷法的憧憬甚至还要比法术来的多。在他的心中认为,雷法就像是米,而法术像是碗。

    虽然雷法包含在法术当中,但是法术可以不会,雷法一定要懂。王还真怀着虔诚与专注的心,开始研习竹简上的内容。

    想要学习雷法,首先要明白何为雷法?为何又叫五雷正法,而不是一雷,二雷或是其他呢?竹简上对此,有着明确的记载:

    道家认为,雷霆得天地之中炁。而东三,南二,北一,西四。此乃大数之祖,而中央五焉。故将其称之为五雷正法。

    这其中五并不是指有五道天雷,而是这个雷法的名字,就叫做五雷。何谓五雷?一二三四五,分别代表的东西南北中。

    在五行当中指代的便是金木水火土,而土则是五行当中最特殊的。因其在被归纳进五行之前,是作为两仪的一种内相。
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