二十二、何去何从-《当修道遇到麻烦要如何解决》


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    但凤君仪知道,这货绝对是放在心上了,以他素墨虚腹黑的性格,说不定已经在打什么馊主意了。

    不过凤君仪并未说破,这个少年是道家一脉,又不是他儒家的读书人,他操什么心?

    。

    七日后,期待的归魂夜并无太公师的魂魄归来。

    秦小赢在道观之中,给祖师上了三炷香。

    “无名祖师,弟子该何去何从?”

    这几日,他借着养伤,将昆仑一脉的道法之书都看了个遍。

    昆仑一脉作为道家一脉,最根本的是“道”,一切义、理都由“道”而产生。“道”是虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元,是宇宙万物的元始,有了“道”才产生了宇宙,宇宙生出“元气”,元气构成天地、随阴阳、四时,由此而化生万物。

    而昆仑一脉“起自天先”“生乎妙一”,是为道家一脉保存道法的保管员。道法的精妙在于其不信鬼神。

    比如道祖说:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”

    为了让道法存续,不被末法而侵扰,所以道法总决便是让后世人能够代代知“道”为何物。

    在邋遢道人的遗物中,秦小赢还发现了许多他的笔记。

    对于前代祖师道法的思考和总结,以及归纳出自己的道是什么。

    比如邋遢道人简单的说自己的道是天雷正法。

    这雷法是道吗?是,也不是。

    雷法,被道家看作是先天一气。

    是万千法门的始祖。

    所以邋遢道人在笔记中说“万千造化,皆在自己掌中。”

    雷法不仅是道,更是术。

    邋遢道人到死,都只是窥见了道的一方面,习得术,并非是完全证道。

    证道如同儒生写文论,要知其然,更知其所以然。

    这是修道之人自身智慧和思考自然智慧的一种拧巴。

    如果不知其然,亦不知其所以然,就无法往更高深处行,就更谈不上修仙,修真,修道。

    秦小赢开始考虑自己的“道”。

    邋遢道人跟自己讲过,悟道,又被称为出尘。

    出尘便是跟普通人有了区别。

    这个区别便是知“道”。

    那么自己的领悟的道是什么?
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